domingo, 12 de febrero de 2017




Imparte: Dra. Johanna Lozoya

02 de febrero al 25 de mayo 2017
Jueves 17:00 a 18:30 hrs 


Lugar: Área Ciudad, Territorio y Ambiente, del Programa de Maestría y Doctorado en Arquitectura. Edificio Anexo de Posgrado Arquitectura (a un costado de la Torre II de Humanidades), Entrada oriente, segundo piso, C.U., UNAM.

Informes
InM




lunes, 13 de abril de 2015

DEDICARAN JORNADAS DE REFLEXIÓN AL ARQUITECTO ALBERTO T. ARAI



http://www.notimex.com.mx/acciones/verNota.php?clv=270515





AGENCIA DE NOTICIAS DEL ESTADO MEXICANO


COMUNICACIÓN GLOBAL



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México, lunes, 13 de abril de 2015


22:30 hrs.


2015-04-10 - 20:04:01 - CULTURA


Dedicarán jornadas de reflexión al arquitecto Alberto T. Arai


México, 10 Abr (Notimex).- Para conmemorar 100 años del nacimiento y 60 años de la muerte de Alberto T. Arai (1915-1955), uno de los precursores del funcionalismo arquitectónico, se llevarán a cabo las jornadas de reflexión “Más allá de los frontones”, donde diversos especialistas hablarán sobre su vida y obra.

Las actividades se desarrollarán el próximo 15 de abril en el Palacio de Bellas Artes y el 22 de abril en la Facultad de Arquitectura, de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), informó en un comunicado el Instituto Nacional de Bellas Artes (INBA).

La inauguración, a realizarse en la Sala Manuel M. Ponce del máximo recinto cultural del país, contará con la presencia de Xavier Guzmán Urbiola, subdirector general de Patrimonio Artístico Inmueble del INBA.

También estarán presentes Marcos Mazari Hiriart, director de la Facultad de Arquitectura; el embajador de Japón en México, Akira Yamada, y el coordinador del Centro de Investigaciones en Arquitectura, Urbanismo y Paisaje (CIAUP), Ignacio del Cueto Ruiz-Funes.

Después de la ceremonia de apertura dará inicio el panel “El pensamiento filosófico de Alberto T. Arai”, en el que participarán Ramón Vargas Salguero, Johanna Lozoya Meckes, María Rosa Palazón Mayoral y Martha Olivares Correa.

Mientras que el 22 de abril, en la Facultad de Arquitectura se realizará el panel “Arquitectura, regionalismo y modernidad”, a cargo de Dolores Martínez Orralde, Louise Noelle, Alejandro Villalobos Pérez, Cristina López, Elisa Drago Quagalia, Catherine Ettinger y Jimena Torre.

Alberto T. Arai fue un arquitecto mexicano que trabajó en el desarrollo de Ciudad Universitaria y su diseños de las canchas de frontón, así como en la construcción de las instalaciones de la Asociación México Japonesa (Kikan).


NTX/KSS/NMN

domingo, 18 de enero de 2015

LOS MONSTRUOS DEL SILENCIO ( entrevista en RADIO MENTE ABIERTA)


Entrevista en Radio Mente Abierta, con Patty Kelly sobre LOS MONSTRUOS DEL SILENCIO. APUNTES SOBRE LA ANGUSTIA CONTEMPORÁNEA (Johanna Lozoya).


http://www.radiomenteabierta.com/audio/pk01-15-2015.mp3



martes, 9 de diciembre de 2014

LOS MONSTRUOS DEL SILENCIO. APUNTES SOBRE LA ANGUSTIA CONTEMPORÁNEA / Johanna Lozoya




¿Que hay detrás del ruido incesante de la vida contemporánea? ¿Qué queremos ocultar con esa infatigable batería de mensajes, trabajo, comercio, entretenimiento e información? Estas preguntas son el punto de partida de Los monstruos del silencio, un recorrido por aquellos espacios de la aldea moderna que han sido relegados al silencio. 


La razón de la Modernidad parece temer a todo aquello que no puede nombrar, etiquetar y asignar una función práctica. Por ello, los discursos oficiales de esta razón instrumentalista –ya sean científicos, históricos, políticos o mediáticos –condenan a la invisibilidad del silencio a estos seres y espacios sospechosos:vagabundos y flâneurs, las zonas marginales  de las ciudades actuales y las ruinas de las ciudades antiguas, los desechos de todo proceso productivo, el cuerpo de los enfermos y los indigentes, los viajeros y sus pertenencias, que se convierten en amenazas potenciales apenas cruzan el umbral del aeropuerto. 



Este libro es una reivindicación del silencio, de su potencial creativo, de su capacidad para tender puentes entre lo racional y lo irracional. Es un recordatorio de que lo que se calla, también existe. 



Lozoya, Johanna (2014), Los monstruos del silencio. Apuntes sobre la angustia contemporánea, México, Taurus. 

domingo, 20 de abril de 2014

III TALLER GEE-MX LAB : METODOTEORÍAS /Emociones. Espacio. Experiencia



8 y 9 de mayo
10:30-13:30 hrs
Aula 5B, anexo Posgrado de Arquitectura, C.U., UNAM, campus Rectoría.
Cupo limitado












Informes: 
geemx.lab.unam@gmail.com


martes, 22 de octubre de 2013

I TALLER/WORKSHOP GEE-MX LAB, CIAUP- Facultad de Arquitectura, UNAM, 13-15 noviembre 2013



Gracias a todos los que asistieron! 
Se subirá la RESEÑA CRÍTICA SOBRE EL EVENTO en enero de 2014







TIPOLOGÍAS COGNITIVAS: EMOCIONES, ESPACIO, HOSPITALIDAD E INDUSTRIA DEL CONOCIMIENTO

Hugo Hopping, The Winter Office, Dinamarca

Más información:
https://www.facebook.com/pages/GEE-MX-Lab/145872445456144
geemx.lab.unam@gmail.com



viernes, 2 de agosto de 2013

FLESH AND STONE. THE BODY AND THE CITY IN WESTERN CIVILIZATION


RICHARD SENNETT´S history of emotions approach: 

" Flesh and Stone is a history of the city told through people´s bodily experience: how women and men moved, what they saw and heard, the smells that assailed their noses, where they ate, how they dressed, when they bathed, how they made love in their cities from ancient Athens to modern New York. Through this book takes people´s bodies as a way to understand the past, it is more than an historical catalogue of physical sensations in urban space. Western civilization has had persistent trouble in honoring dignity of the body and diversity of human bodies; I have sought to understand how these body-troubles have been expressed in architecture, in urban design, and in planning practice. 

I was prompted to write this history out of bafflement with a contemporary problem: the sensory deprivation which seems to curse most modern building; the dullness, the monotony, and the tactile sterility which afflicts the urban environment. This sensory deprivation is all the more remarkable because modern times have so privileged the sensations of the body and the freedom of physical life. When I first began to explore sensory deprivation in space, the problem seemed a professional failure - modern architects and urbanists having somehow lost an active connection to the human body in their designs. In time I came to see that the problem of sensory deprivation in space has larger causes and deeper historical origins". 


Sennet, Richard ( 1996) , Flesh and Stone. The Body and the City in Western Civilization, New York - London: W.W. Norton & Company. 

miércoles, 8 de mayo de 2013

sábado, 21 de enero de 2012

URBAN IMAGINARIES OF MEXICAN VICTIMISM : THE IMAGES OF SILENCE ( Dossier thématique : Mexique : espace urbain et résistances artistiques et littéraires face à la « ville générique », Artelogie II, num. 2, enero 2012)




Artículo completo en: http://www.artelogie.fr/





Universe can be thought as an enormous mountain range in which stars are the visible highlands. All the rest, the slopes, the hillsides covered by the mist, is dark matter. We can´t see it, but it is just right there, beneath the shiny peaks. Mexico City, a megalopolis of more than twenty million people, is quite a universe. Not exactly the modern urban setting that since the thirties historians like to imagine as a Musilian city, that industrial world where people are pressed and pour among roofs, buses and fading industrial lights, as Georg Heym would express. Nor is it a tropical impressionist scenary where an epic past and a (in)dependant future seems to apply to Paul Ricoeur´s postcolonial paradox : how to become modern and turn back to origins ; how to deal with the revival of an old civilization and still be a modern one. Yet, we can be certain that Mexico City is a modern city.  It has the proper clear hights of modernity (including generic imaginaries) just as it veils a silent complex dark matter : the modern invention of a victimist identity.


Johanna Lozoya, Artelogie, enero 2012, RSS 2.0 | ISSN 2115-6395



domingo, 12 de junio de 2011

A LOS CUATRO VIENTOS

Manuel Lucena Giraldo, A los cuatro vientos. Las ciudades de la América Hispánica, Madrid, Marcial Pons-Fundación Carolina, Colección Ambos Mundos, 2005. ISBN 84-96467-17-1

"Cuando los ingleses se tropiezan en una frontera lejana, forman un club. Cuando dos españoles se encuentran en circunstancias parecidas, fundan una ciudad. [...] Las metrópolis americanas, por inmensas y ricas que fuesen, no dejaron de ser ciudades imaginadas, impulsadas por el utopismo del progreso y la idea mecanicista que tuvieron los ilustrados del universo. Así fundaron y reformaron ciudades, como bien se nos indica, para ser "máquinas cuyos mecanismos se hallaban en perpetuo movimiento". Pero el sedimento del pasado urbano perduró: su caos, sus fiestas, su colorido, sus ritos y alborotos, sus mezclas de sangres y olores. Con lo que Lucena Giraldo denomina la "catástrofe urbana", representada por las guerras de independencia, se cerró la primera gran época de la ciudad hispánica. Pero habría renacimientos luego, y los hay ahora." ( Felipe Fernández-Armesto) 

" La mayor colonización urbana protagonizada nunca por Occidente tuvo por objetivo el continente americano durante la Edad Moderna. En su etapa inicial, hasta las Ordenanzas de 1573, se manifestó en la edificación de la ciudad de los conquistadores, expresión simultánea de la voluntad utópica del renacimiento europeo y de la realidad del Nuevo Mundo, hostil al encasillamiento e inventora de mestizajes. Pero fue a finales del siglo XVI cuando las emergentes metrópolis criollas, con México y Lima en primer lugar, empezaron a hacer de la construcción cultural y simbólica barroca su verdadera identidad. Ante la fortaleza de su fábrica material y universo referencial, los intentos de racionalismo ilustrado apenas lograron esbozar nuevos espacios de sociabilidad y representación. Así, mientras las ciudades de la America Hispánica crecían en riqueza y complejidad, se adivinaba el horizonte de la independencia y con ella una nueva era de libertad republicana, que también nació y acabó por realizarse bajo el indeleble signo de lo urbano." 

Índice: La apertura de la frontera urbana, La ciudad de los conquistadores, La metrópoli criolla, El simulacro del orden: la ciudad ilustrada. 

...
Opinión

Con la idea central de que "la medida del éxito de la colonización española fueron sus ciudades", Manuel Lucena presenta una texto ordenado y bien documentado sobre  el origen y avatares de la planificación de las ciudades hispanoamericanas entre los siglos XVI y XVIII. Haciendo uso de una extensa bibliografía sobre el tema (sobre todo de índole estadístico, jurídico y político), el autor ofrece un ensayo de historia de la formación de la ciudad en América Latina que resulta útil para visualizar el fenómeno como un concierto de deseos, realidades y utopías locales. 

Categoría: historia
Palabras claves: ciudad- virreinatos americanos- siglos XVI, XVII, XVIII - planificación 

jueves, 24 de marzo de 2011

martes, 8 de marzo de 2011

SEMINARIO IMAGINARIOS, REDES Y ENSAMBLAJES DE LA CIUDAD SIMBÓLICA Y CULTURAL IBEROAMERICANA.

PRESENTACIÓN
El Seminario Imaginarios, redes y ensamblajes de la ciudad simbólica y cultural iberoamericana es una actividad de los proyectos de investigación Fronteras Paralelas: Repensando Latinoamérica a partir de la construcción simbólica y cultural de la ciudad. Siglos XIX y XX ( CIAUP/CIEP - Facultad de Arquitectura, UNAM) y Ciudad, tecnología y política ( Facultad de Filosofía y Letras, UNAM) cuyo objetivo es ser foro en donde colegas y doctorandos de los centros de investigación en México puedan presentar y debatir los avances y resultados de investigaciones dedicadas a la construcción de la ciudad simbólica y cultural iberoamericana. 


Coordinan el Seminario la Dra. Johanna Lozoya (CIAUP/CIEP, UNAM) y el Mtro. Giovanni M. Algarra ( FFL, UNAM), especialistas en temas de construcción de imaginarios político sociales en el pensamiento arquitectónico y Teoría actor-red (TAR).


COMO PARTICIPAR
El seminario es un foro abierto para presentar y discutir los avances de investigaciones en proceso.
Para participar como ponente se establecen dos modalidades: 

1. Los interesados en presentar los avances de una investigación inédita deberán enviar el título y una breve síntesis del trabajo que desean presentar (1 a 2 cuartillas máximo), planteando el tema, los problemas y una sinopsis de las fuentes consultadas, así como destacar los aportes originales de la investigación. Las propuestas serán evaluadas, y una vez aceptadas, se requerirá el envío de un texto que no exceda las 20 páginas (a doble espacio, letra Arial, tamaño 12). Este texto se distribuirá con antelación para su lectura y discusión a un comentarista asignado y a todos los demás participantes. 

2. Los interesados en presentar un proyecto de investigación deberán enviar una síntesis de no más de 2 cuartillas. En caso de que la propuesta sea aceptada, el texto no debe exceder de 8 cuartillas ( a doble espacio, letra Arial, tamaño 12) y estar acompañado por la bibliografía y las fuentes. La Coordinación  reenviará el texto a todos los miembros del Seminario para su discusión. En esta modalidad no se asigna comentarista. 

En ambos casos se deberá anexar una síntesis curricular ( media cuartilla).


El seminario se reúne periódicamente en:

Sala de Juntas de la  
Coordinación de Investigación en Arquitectura, Urbanismo y Paisaje
Facultad de Arquitectura, UNAM, Ciudad Universitaria
Ciudad de México, México
( interior de Biblioteca Luis Unikel en el edificio de Posgrado de Arquitectura) 


Para mayor información dirigirse a la Coordinación: imaginared_unam@yahoo.com.mx



jueves, 30 de diciembre de 2010

Las "pequeñas naciones"

"El mundo actual ofrece oportunidades antes desconocidas para el autogobierno de las pequeñas naciones. Las oportunidades para las pequeñas naciones están fuertemente vinculadas a la operación de vastos imperios democráticos, como los Estados Unidos de América o la Unión Europea. Son los bienes públicos de gran escala provistos por vastos imperios los que hacen una pequeña nación viable sin que tenga que formar un estado soberano.
La categoría " pequeña nación", tal como aquí será definida y utilizada, incluye países formalmente independientes de Europa, como Irlanda, Estonia, Letonia, Lituania y Eslovenia, que serían difícilmente viables fuera de un gran imperio, así como "territorios" o "regiones" dentro de grandes estados de tipo federal, como Baviera, Cataluña, Escocia, Flandes o Piamonte, y centenares de otros países con diversos estatutos oficiales en otras partes del mundo, desde Cachermira a Palestina o Quebec. Los imperios tradicionales como China u otros áreas muy extensas de magnitud comparable también podrían liberar pequeñas naciones si fuesen suficientemente eficientes en la provisión de bienes públicos de gran escala y se liberalizasen ellos mismos. En el resto del mundo, las naciones emergentes y los estados fallidos podrían conseguir más éxitos si fuesen capaces de construir vastas redes de tamaño "imperial" con fines económicos, de seguridad y de comunicación. 

Se identifican tres procesos de alcance mundial que afectan al "tamaño" de las unidades políticas viables, eficientes y democráticas y se establece una relación entre ellas. Primero, el número de países independientes y autónomos tiende a aumentar, lo cual hace que el tamaño de los países sea cada vez más pequeño. Mientras que había solamente unos 50 países independientes en el mundo a principios del siglo XX, hay casi 200 miembros de las Naciones Unidas a principios del siglo XXI. Además, hay más de 500 gobiernos de tamaño pequeño con asambleas legislativas electas dentro de vastos imperios o grandes estados federales. 
Segundo, el número de democracias también aumenta y se ha más que duplicado durante los últimos treinta años. Los países pequeños son democráticos en una proporción mucho más alta que los grandes estados. En un mundo con un gran número de pequeñas unidades políticas, desde finales del siglo XX, y por primera vez en la historia, la mayor parte de los humanos vive en regímenes democráticos o liberales. 
Tercero, los grandes estados tradicionales pierden poderes de decisión en temas que fundamentaron su soberanía externa y su monopolio interno, a favor tanto de grandes imperios como de pequeñas naciones. Al mismo tiempo, el número de estados nominalmente "soberanos" y de hecho aislados que fracasan aumenta en diferentes partes del mundo. 

Mirando el panorama de conjunto, el aumento del número de gobiernos democráticos pequeños que son viables parece apoyarse en su asociación a grandes áreas de tamaño "imperial" que proveen de bienes públicos como defensa, seguridad, acuerdos de comercio, monedas comunes y redes de comunicación. Mientras que algunos grandes estados soberanos, especialmente en Europa occidental, fueron capaces de mantener un control territorial y proveer bienes públicos con relativa eficiencia durante un período, el desarrollo de nuevas tecnologías de transporte y comunicación ha ampliado el alcance de los intercambios humanos factibles. Dentro de vastos imperios eficientes e internamente variados, las naciones pequeñas son hoy viables,a la vez que son más adecuadas que los estados grandes y heterogéneos para el autogobierno democrático. 

Un caso destacado de estos procesos mundiales (la Unión Europea) se analiza como un "imperio", dado que es una unidad política muy grande que se ha expandido continuamente hacia afuera, está organizada de diversas formas a través del territorio y tiene múltiples niveles superpuestos de gobernanza. La Unión Europea ha adoptado instituciones democráticas comunes de alcance europeo y ha hecho de la democracia la bandera de identificación de sus estados miembros. Pero con la integración económica transnacional también aumenta la especialización y las diferencias regionales a través de Europa, las cuales promueven demandas crecientes de autogobierno de las unidades pequeñas - de hecho, más de 200 gobiernos "regionales" y locales tienen delegaciones diplomáticas permanentes en Bruselas separadas de los estados miembros, para tratar directamente con las instituciones de la Unión Europea. (...)
Mendoza-Antofagasta-Guayaquil, 2010
La partición de los gobiernos de las naciones pequeñas en las instituciones de la Unión Europea, así como la cooperación transfronteriza entre gobiernos regionales y locales, erosionan persistentemente la soberanía de los estados europeos tradicionales. Esto no necesariamente preludia un momento de ruptura, sino más bien un proceso continuado por el cual la diferencia real entre la independencia y la autonomía formal de las pequeñas naciones será meramente una cuestión de grado. El autogobierno democrático de una pequeña comunidad es actualmente posible sin tener un ejército propio, fronteras con aduanas, es decir, sin tener un estado soberano. 

Europa occidental fue la escena histórica de la construcción moderna de estados nacionales, un modelo que bien no se ha aplicado, bien ha fracasado en gran parte del resto del mundo. Actualmente la validez del tradicional modelo europeo occidental de estado nacional soberano se ha debilitado aún más porque está en declive incluso en la experiencia original. Por el contrario, son los grandes imperios y las pequeñas naciones los que pueden constituirse como pilares de la expansión de la libertad, la democracia y el bienestar en el mundo actual. De algún modo Europa vuelve a aparecer como un posible modelo de referencia para construir unidades políticas eficientes y democráticas en otras partes del mundo [reduccionismo cuestionable, nota de JL] pero, en contraste con el anterior modelo homogeneizador de estado nacional, el actual modelo imperial europeo comporta diversidad territorial y democracia a múltiples niveles." 

Josep M. Colomer, Grandes imperios, pequeñas naciones, Barcelona, Anagrama, 2006. 9-788433-962423